tag:blogger.com,1999:blog-55647136208842401652024-03-13T13:21:21.159-07:00Professor Lazaro Moreira CezarPrimeiro ignoram-te, depois riem de ti, depois atacam-te e no fim tu vences. (Mahatma Gandhi).Professor Lazaro Moreira Cezarhttp://www.blogger.com/profile/04311815595841332280noreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-5564713620884240165.post-59961506880363245552013-05-08T10:33:00.000-07:002013-05-08T10:33:21.668-07:00PEDRAS NO CAMINHO<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Em busca de
aperfeiçoamento, os seres humanos se empenham, em esforços contínuos, para
amenizar o viver terreno. Diante de tantas atribulações, impostas por um
processo evolutivo do qual somente aos poucos se apercebem, unem-se em organizações
e procuram, por meio do estudo, da análise e da interpretação dos fatos,
compreender o que lhes acontece no entorno e entender o que lhes vai no íntimo
da alma. Paradoxalmente, há como que uma resistência inata, por parte de
muitos, em abandonar comodidades proporcionadas por conquistas provisórias.
Dados alguns passos no sentido de maior progresso, parece que fica difícil
desfazerem-se das algemas do passado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Essa situação
é comum nos mais diversos quadros da existência. Um dos setores em que mais se
verifica a estratificação dos saberes é o relacionado à procura de um
significado para a vida. Muitos dos próceres das instituições voltadas para
esse fim, ainda que bem intencionados, relutam em incorporar novas ideias aos
velhos textos canônicos, com receio de alterar-lhes o significado. Acabam desse
modo, por induzir os adeptos a certa estagnação, provocando uma atitude de
subserviência na acomodada maioria e a dispersão dos que não abdicam de
alcançar maior conhecimento de si mesmos e do mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Falta, nesses
casos, a compreensão de que a evolução obtida a partir de uma base, não se
aparta dos alicerces. Pelo contrário, o engloba e o enriquece. Outro fator
negligenciado em situações semelhantes, é que, num mundo em constante mutação,
todo o sistema fechado em torno de verdades absolutas, sem perspectiva de
crescimento, está fadado ao fracasso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Qualquer que
seja a via do aperfeiçoamento, a caminhada é sempre lenta e progressiva. A
falta de estudos leva ao fundamentalismo e frequentemente conduz ao fanatismo.
Numa época em que a ciência, mais e mais se agiganta na credibilidade dos
procedimentos investigativos, nenhum setor de pesquisa, tanto no campo da
imanência quanto nos domínios da transcendência, se torna credor de respeito,
com avanços aparentes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Ao lado do
aspecto prático de qualquer ramo do saber, coexiste a dimensão científica. Os
que, no domínio da transcendência, se apegam ao lado utilitário das orientações,
sem raciocinar sobre elas, correm o risco de ser manipulados e ficam para traz.
Frequentemente, nessas circunstâncias, surgem os líderes de ocasião que lançam
mão de estratégias enganadoras para captar a atenção e a confiança dos grupos.
Assim muitas instituições, nascidas de sinceras manifestações humanitárias,
naufragam em conflitos internos e disputas desagregadoras. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Só o estudo e
a análise cuidadosa das coisas, feitos com simplicidade e desprendimento, podem
evitar tais eventos e proporcionar condições para avanços qualitativos que
respondam às necessidades de harmonia interior e aos anseios por um mundo
melhor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Dentro de uma
perspectiva evolucionária, todos um dia se tornarão buscadores da verdade, mas
nesse processo de crescimento farão fatalmente escolhas baseadas em distorções
e preconceitos. É de bom alvitre, portanto, que estudem, estejam atentos e não
se deixem levar pelas aparências, evitando pedras e pedradas no caminho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
Até
a próxima.<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
Um
abraço.<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
Lazaro
Moreira Cezar. <o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
Professor Lazaro Moreira Cezarhttp://www.blogger.com/profile/04311815595841332280noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5564713620884240165.post-57109552758318333502013-04-23T19:01:00.002-07:002013-04-23T19:01:20.600-07:00UM VELHO TEMA<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ911L6crx_pkwREdE965x7byt9280mgSS9jfPU1Ihq9jQGqR03dZ0G_epfDzNOYnPb_pWgeZi4x3OeAA3VfKMImGZArr8uDmH3-DCxCmfQX-IcZxo9FUPRr21U12XGB6mgyVDEyDBsRvK/s1600/Experi%C3%AAncia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ911L6crx_pkwREdE965x7byt9280mgSS9jfPU1Ihq9jQGqR03dZ0G_epfDzNOYnPb_pWgeZi4x3OeAA3VfKMImGZArr8uDmH3-DCxCmfQX-IcZxo9FUPRr21U12XGB6mgyVDEyDBsRvK/s1600/Experi%C3%AAncia.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O aparecimento de um novo livro, sobre um velho tema, quase sempre gera motivos
para novas reflexões. Recentemente, saiu mais uma obra sobre experiências de
quase morte. São, em linhas gerais, relatos de pessoas que após um estado de
aparente morte, provocado, na maioria das vezes, por doença ou acidentes,
retornam contando histórias vivenciadas pela consciência ativa em outros campos
de ação.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O
neurocirurgião Eben Alexander III narra no livro <i>Uma prova do céu </i>sua experiência, passada durante sete dias, em
estado de coma. Uma experiência que lhe modificou drasticamente a visão de
vida. É interessante notar que o autor faz parte de uma geração formada,
profissionalmente, dentro dos mais rigorosos padrões do paradigma científico
atual.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A curiosidade
por temas dessa natureza cresceu bastante com o surgimento do livro <i>Vida depois da vida</i>, do Dr. Raymond
Moody Jr., nos anos setenta do século XX. De lá para cá, foram publicadas
dezenas de outras obras sobre o assunto. Porém o tema é muito mais antigo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
No livro X,
de <i>A república</i>, de Platão, é contada
a história de Er, um valente soldado morto no campo de batalha. Dez dias
depois, quando foram encontrados os cadáveres, putrefatos, o seu foi descoberto
intato. Já na pira funerária, prestes a ser cremado, levantou-se e contou uma
estranha história sobre o que vira no além: sua alma havia sido transportada
para um misterioso lugar, onde presenciou o julgamento de várias outras e ouviu
dos juízes que ele estava ali como observador, com a missão de revelar, quando
retornasse à vida, o que aprendera no lado dos mortos. A história se prolonga
em mais explicações. Alguns estudiosos a interpretam como uma alegoria, mas há
quem veja nela uma história real, um caso de experiência de quase morte. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Esses relatos,
sempre que aparecem, ensejam protestos por parte de céticos e de acomodados a
conhecimentos estratificados. Uns alegam que os fatos não resistem às avaliações
experimentais e objetivas da ciência e outros afirmam que tudo não passa de
sonhos febris produzidos por mentes delirantes. A vida, porém, trama, a todo
instante, no sentido de que, mais cedo ou mais tarde, as pessoas se abram a
novas percepções, através de <i>insights</i>
promovidos pela inexorável marcha evolucionária.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A ciência,
por exemplo, mesmo limitada por um rígido paradigma, tem contribuído para a
demolição de inúmeros preconceitos e mitos. Ao lado dela, as investigações,
voltadas para a essência última das coisas, possibilitam num nível mais
profundo, a compreensão dos porquês da evolução. Entretanto, as lições colhidas
neste campo não podem ser reproduzidas por meio de experimentos controlados e,
por isso, são deixadas de lado na avaliação dos resultados. Na verdade, o que
não se deve negligenciar é o fator ético, como elemento primordial de toda
atividade investigativa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A sintonia
com situações que demonstram a existência de outras realidades, proporcionada
pelo estudo e pela experienciação, nas refregas da vida, levam os seres a
romper com tabus estagnadores e a renovar perspectivas de crescimento interior.
A acomodação a conceitos inamovíveis, ao contrário, produz viciações que
desembocam fatalmente na eclosão de conflitos existenciais.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Na esfera dos
imponderáveis, é por meio de análises comparativas e de intenso cruzamento de
informações que se pode configurar um quadro, progressivamente mais definido,
das interações emocionais e mentais que nos afetam. A leitura de acreditadas
ocorrências, no indevidamente denominado campo da paranormalidade, oferece
oportunidades de se chegar a conclusões cada vez mais significativas para o
autoconhecimento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Nada existe,
em termos de saber, com o selo da terminalidade. É preciso estudar. Não devemos
esquecer que cada corpo é como um pequeno laboratório em que a consciência
cresce com a experiência do viver.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
Até
a próxima. <o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
Um
abraço.<o:p></o:p></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><div style="text-align: right;">
<span style="font-size: 12pt;">Lazaro Moreira Cezar.</span></div>
</span>Professor Lazaro Moreira Cezarhttp://www.blogger.com/profile/04311815595841332280noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5564713620884240165.post-55919652323854053652013-04-14T15:12:00.001-07:002013-04-14T15:12:30.245-07:00... E A CARAVANA PASSA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1dY0mhbhl2pCAmv9HcdjaJYFTdJmfJeLyq3ygK8yLjvoLUdYhACVN9ovy6bP5umtwqgC_gSN9UJTZtj8zh68E734pGH3ETziPKFIBiwob6PLGui1yp_BTed9Zx2Kn0QIW2q2mKMt4tAqR/s1600/Lazaro+e+a+caravana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1dY0mhbhl2pCAmv9HcdjaJYFTdJmfJeLyq3ygK8yLjvoLUdYhACVN9ovy6bP5umtwqgC_gSN9UJTZtj8zh68E734pGH3ETziPKFIBiwob6PLGui1yp_BTed9Zx2Kn0QIW2q2mKMt4tAqR/s320/Lazaro+e+a+caravana.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Um antigo e
bem sucedido cronista social, diante das diatribes e críticas maledicentes dos
seus oponentes, finalizava, com frequência, a sua coluna com o provérbio: <i>Os cães ladram e a caravana passa</i>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O escritor
espiritualista C. W. Leadbeater, no livro <i>O
lado oculto das coisas</i> (São Paulo: Pensamento, s/d), diz que entre as
causas mais comuns de infelicidade figuram o desejo, o desgosto, o medo e a
ansiedade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Sabemos que o
desejo se expressa de inúmeras maneiras, e que a face voltada para a
filantropia e para os ideais construtivos, em geral, serve de pré-requisito
para o aprimoramento humano. Porém, existe outro lado dirigido aos interesses
egoístas e à dominação dos semelhantes: o lado da insaciável volúpia por
posição, prestígio e poder. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Como
excrescência dessa face cruel, emerge o sentimento amargo da inveja, cuja
peçonha é capaz de manchar as mais puras configurações do pensamento criador,
em favor do bem comum. Leadbeater, no livro citado anteriormente, afirma: <i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 8.0cm; text-align: justify;">
<i>Entre as mais venenosas das múltiplas formas
desta grande hera daninha chamada desejo, estão a inveja e o ciúme. Se os
homens quisessem apenas ocupar a mente com os seus próprios negócios, deixando
em paz os seus vizinhos, desapareceriam muitas das raízes fecundas de
infelicidades. (p.267)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 8.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A exsudação
da inveja é tão virulenta que nem com relação aos mortos se aplaca, ou se
detém. Os invejosos, mesmo diante de uma existência física, já vivida, com
florações póstumas de uma atividade voltada para o crescimento humano, não
deixam de destilar o visgo corrosivo da alma macerada por conflitos internos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Essas
considerações vêm à tona diante de reportagens, saídas há pouco tempo, sobre
livros recentemente publicados, remexendo a vida particular de dois grandes
líderes do passado - Martin Luther King e Mahatma Gandhi – com o fim, talvez,
de amesquinhá-los. É como se tentassem uma orquestração no sentido de eliminar
de nossas mentes as belas inspirações que estas personalidades nos deixaram
para a construção de um viver melhor. São publicações que em nada contribuem,
pelo menos no aspecto construtivo, para esclarecer a opinião pública. Revelam,
sim, na sua maioria, despeito e inveja; e almejam sensacionalismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A inveja
corrói e exige do seu portador uma extravasão demolidora. Nem Jesus, há tanto
tempo sacrificado, escapa, de vez em quando, da vesana indignação dos
detratores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Ninguém,
portanto, está isento, nos caminhos da vida, de ser amofinado pela grita insana
de maledicentes e invejosos, vociferando à beira da estrada. Mas a moderação
recomenda prudência e bons pensamentos, não só para evitar os efeitos danosos
da ressonância vibratória, como para tornar mais diáfana a atmosfera psíquica
do planeta. É de bom alvitre nesses momentos seguir serenamente em frente, sem
revides e ressentimentos, certos de que, como dizia o velho jornalista: <i>os cães ladram e a caravana passa.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
Até a
próxima.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
Um abraço,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
Lazaro
Moreira Cezar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 8.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 8.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 8.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Professor Lazaro Moreira Cezarhttp://www.blogger.com/profile/04311815595841332280noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5564713620884240165.post-58883139205888287542013-04-03T18:39:00.003-07:002013-04-03T18:40:58.787-07:00SOBRE AS LEIS NATURAIS<br />
<div style="text-align: start;">
<span style="text-align: center;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="text-align: center;">
</span><span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqNZOKD49_sKC84_37flam0Tdj5xGAErc4s_yWILLNtir9PbrXV63VCeXdiZyMAhcXR4GN1YhNYHV3ehIWEkH3ZyBrR35GgqpsVa3I2up09KxndJgFjFmVIBDYZ7vlGMCKKIilmE6pzjlz/s1600/AS2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqNZOKD49_sKC84_37flam0Tdj5xGAErc4s_yWILLNtir9PbrXV63VCeXdiZyMAhcXR4GN1YhNYHV3ehIWEkH3ZyBrR35GgqpsVa3I2up09KxndJgFjFmVIBDYZ7vlGMCKKIilmE6pzjlz/s1600/AS2.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-indent: 35.45pt;">A busca por
um significado da vida remonta aos primitivos tempos da humanidade. De um lado,
a busca pelo entendimento do fenômeno natural, em si; e de outro, a busca pela
compreensão do propósito da existência.</span></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
De um modo
geral, essas posturas delinearam, desde o início, os caminhos que iriam
desembocar na ciência e na expressividade da transcendência sem fantasias.
Apesar da distinção, as duas vertentes sempre tiveram pontos em comum.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A visão mais
simples era, como ainda o é, a de um mundo desenhado nos moldes da geometria
euclidiana: um espaço tridimensional, servindo de palco para o desenrolar da
vida. Os fenômenos que inicialmente foram atribuídos à vontade dos deuses, aos
poucos passaram a ser compreendidos como resultados de leis naturais.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Superado o
período das perplexidades e da subserviência a entidades divinais, os
estudiosos acabaram por entender que as verdades fundamentais da natureza se
apoiavam em estruturas de caráter matemático.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Os
pitagóricos, por exemplo, no século VI a.C., desenvolvendo um pensamento
esteado em considerações matemáticas, afirmaram que “todas as coisas são
números”. Galileu (1564-1642), célebre matemático e físico italiano, asseverou
que<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 177.2pt; text-align: justify;">
O livro da natureza está escrito na linguagem
da matemática e os caracteres são triângulos, círculos e outras figuras
geométricas, sem os quais é humanamente impossível compreender uma palavra
sequer dela e sem os quais se vagueia inutilmente através de um labirinto
escuro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 177.2pt; text-align: justify;">
(LÍVIO,
Mario. <i>Deus é matemático?</i> São Paulo:
Record, 2010)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 177.2pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 177.2pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Ao longo dos
tempos, consolidaram-se de tal forma essas noções que, nas atuais investigações
dos fenômenos da natureza, sempre se procura estabelecer uma concordância entre
as provas experimentais e a demonstração matemática. O conhecimento, assim
estatuído, ajuda a prever as possibilidades embutidas nas leis naturais e
viabiliza a utilização delas nos mais diversos setores da vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Mesmo quando
o ser humano passou a explorar os domínios dos fenômenos extrassensoriais,
ainda assim, não deixou de perceber a latência de relações mensuráveis. Existem
indícios de que nas trocas de energia, nos campos emocionais e mentais,
subjazem relações de ordem matemática: é que, nesse âmbito, os fenômenos são de
natureza vibracional e, como tal, são formas de movimento também passíveis de
mensuração.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Até agora, no
entanto, esses vislumbres permanecem no domínio das possibilidades, como um
mapa para territórios inexplorados. As pesquisas voltadas para o aspecto da
transcendência operam com situações da experiência humana que dificultam a
reprodução de experimentos controlados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A ciência,
judiciosamente, cerca-se de cuidados, no intuito de evitar, nesses contextos,
fraudes e escamoteações. Só aceita o que resiste ao protocolo da metodologia
científica. Embora se autolimitando na apreciação dos fatos, capacita-se
continuamente com a elaboração de estratégias mais eficazes na abordagem de
novos desafios. Desse modo, tudo que aproxima o ser humano de verdades mais
refinadas será no devido tempo apreciado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O que importa
é que, nesse afã, cultive-se o amor à verdade, repudie-se o autoritarismo e
caminhe-se consciente das próprias limitações. São imposições de natureza
ética.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Na afirmação
do autoconhecimento, o ser ora volta-se para si mesmo, ora volta-se para o
mundo exterior, mas está continuamente lidando com verdades relativas.
Construindo e reconstruindo experiências, sente a cada instante que deve se
conhecer melhor. Esse conhecimento, contudo, nem sempre consegue impulsioná-lo
no sentido de efetuar mudanças que o liberem das insatisfações internas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Uma das
razões para isso está em que os conhecimentos de primeira instância necessitam
do amadurecimento proporcionado pela inspiração do campo superior intuicional,
a fim de se tornarem conquistas mais significativas para a alma. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
O campo intuicional
é a dimensão da sabedoria. Sabedoria que ilumina o intelecto e leva o pensador
a encontrar em si mesmo bases para modificações promissoras. Esse despertar
interno, pelo qual todos devem se empenhar, consegue-se por um reto viver, um
constante exercício do bem-pensar e pela experienciação, em todos os domínios
da existência, inspirada pelo benquerer.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Nesse mister,
o estudo e a observância das leis naturais são de inestimável valor.<o:p></o:p><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
Um Abraço.</div>
<div style="text-align: right;">
Até a próxima.</div>
<div style="text-align: right;">
Lazaro Moreira Cezar.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Professor Lazaro Moreira Cezarhttp://www.blogger.com/profile/04311815595841332280noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5564713620884240165.post-54028941020325442142013-03-24T20:53:00.000-07:002013-03-25T12:17:02.632-07:00TOLERÂNCIA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpL6TuOGLm4xh7UkjQwLLlDDLpTAJDVHXpvGRKxZQGcMGOBkAAwGudkrRc1g7HGJFe0T6zhB8oVRyCfjuC9ds9NJZ0kV0sonGOUlNUzIb-yv3Co1Y30YTXYLK0sU_krsRt0oOklfBJzsUT/s1600/A+toler%C3%A2ncia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpL6TuOGLm4xh7UkjQwLLlDDLpTAJDVHXpvGRKxZQGcMGOBkAAwGudkrRc1g7HGJFe0T6zhB8oVRyCfjuC9ds9NJZ0kV0sonGOUlNUzIb-yv3Co1Y30YTXYLK0sU_krsRt0oOklfBJzsUT/s320/A+toler%C3%A2ncia.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
J. Krishnamurti, filósofo e
espiritualista indiano, diz no livro <b>Aos
pés do mestre</b> (Pensamento: 1993) que no mundo existem apenas duas classes
de indivíduos: os que possuem conhecimento e os que não o possuem. O
conhecimento a que ele se refere é o conhecimento de que todos fazemos parte de
um grande esquema de evolução cósmica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Para os que se
iniciam nas veredas desse conhecimento são sugeridas algumas rotas. Entre elas
a do cultivo da tolerância. A tolerância brota como consequência natural da
compreensão do processo evolutivo. Não é uma postura de conivência, nem
tampouco a tentativa de eximir as pessoas das responsabilidades assumidas
diante dos problemas da vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O que mais
caracteriza o ser tolerante é o fato de manter-se fiel às ideias que, em
determinado momento, lhe parecem acertadas e não descartar as ideias alheias. É
colocar-se nas diversas situações existenciais de modo a ver as coisas do ponto
de vista dos outros e, a partir daí, ajudar e também aprender.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Em tese, é
assim que todos gostariam de proceder. No entanto, o que se vê com mais
frequência, nas paisagens do viver terreno, é o divórcio entre o discurso e a
prática. A raiz desse contraponto reside em que, até nos autojulgamentos, as
pessoas se fixam em critérios de rigidez absoluta. Esquecem o processo
evolutivo, escudam-se num falso bom-senso e adotam a retórica do autoengano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
René
Descartes, filósofo e matemático francês, afirma, logo no início do seu <b>Discurso do método </b>(Abril Cultural:
1973),<b> </b>que "<i>O bom-senso é a coisa do mundo melhor partilhada, pois cada qual pensa
estar tão bem provido dele, que mesmo os que são mais difíceis de contentar em
qualquer outra coisa não costumam desejar tê-lo mais do que o tem".<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
É assim que,
na maioria dos casos, as pessoas se julgam, independentemente das considerações
de natureza evolutiva.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A
intolerância, na verdade, grassa em todos os setores e, paradoxalmente, é, nas
organizações e grupos que lidam com o aspecto transcendente da vida, onde mais
se pugna por uma convivência pacífica, que proliferam, com maior intensidade,
os vibriões do desentendimento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Às vezes,
propostas nobres de um viver fraterno, com base na magnanimidade de pessoas bem
intencionadas, se esvaem nos labirintos de interesses pessoais, nos medos e em
ferozes disputas por glórias efêmeras. O curso da história humana está cheio
desses casos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O saber se
amplia a cada instante e ninguém é portador de toda a verdade. Por isso, é
preciso cautela com o autoritarismo. O isolamento em guetos de saberes
absolutos conduz à intolerância e alimenta a compulsão de líderes psicopatas
pelo poder. Poder que se espraia por todos os campos. Desde a área econômica,
puramente material, até o reino do psiquismo, congelando a liberdade de pensar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
As opiniões
diferentes e as ideias conflitantes são inerentes ao processo de crescimento
humano. Podem e devem ser administradas com respeito e entendimento, pois o que
se pensa estar certo em uma fase da vida, frequentemente, revela-se incorreto
em outra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A tolerância,
quando exercida com sabedoria e sinceridade, sem os excessos das concessões
demagógicas, facilita as inter-relações, proporciona melhor visualização das
questões e apara as arestas das discórdias. É um exercício que estimula a
mobilização de outras virtudes e conduz o ser humano a se alinhar aos
propósitos mais elevados de sua natureza transcendental.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
Abraços a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
Até a próxima.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
Lazaro Moreira Cezar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Professor Lazaro Moreira Cezarhttp://www.blogger.com/profile/04311815595841332280noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5564713620884240165.post-43556627137185341612013-03-18T09:14:00.001-07:002013-03-18T09:25:20.717-07:00UM POUCO MAIS SOBRE O PENSAMENTO<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3hBb0EIkceqmoU9CItQmw_lPrx1h37FzGFNy6lmmtToSj227qPTLJM5DYSCLXRw9iFdgymArNkuAAfXFqWv5Zi89MqIxKHHKVg5WChNuljGJa8CycOYnrvvWC9G5kdEBIUjQLTTSZsY4k/s1600/pen.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3hBb0EIkceqmoU9CItQmw_lPrx1h37FzGFNy6lmmtToSj227qPTLJM5DYSCLXRw9iFdgymArNkuAAfXFqWv5Zi89MqIxKHHKVg5WChNuljGJa8CycOYnrvvWC9G5kdEBIUjQLTTSZsY4k/s200/pen.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">A visão científica convencional postula que o pensamento é consequência
de reações químicas puramente materiais, ocorridas no cérebro. Por outro lado,
análises efetuadas com base nas observações obtidas por pessoas dotadas de
percepção extrassensorial mostram a existência de agentes externos na
ocorrência das operações mentais.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
Esse embate é secular e muita gente argui se, para demonstrar o caráter
transcendente do ato de pensar, não existem pesquisas distintas das que se
fundamentam nas percepções dos chamados “sensitivos”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
A argumentação de apoio para tal expectativa reside no fato de que o
instrumento de pesquisa, nestes casos, é subjetivo e não permite inferências
seguras, como as proporcionadas por meio do método científico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
Inúmeros estudos, que não apelam para o viés da paranormalidade humana,
têm sido publicados. Esses estudos se aproximam bastante de teses defendidas
pelos não materialistas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
Um bom exemplo é o do biólogo Rupert Sheldrake que, no final do século
passado, apresentou o conceito de mente estendida. Para ele, a mente é mais
extensa que o cérebro. Sem levar em conta conceitos espaço-temporais, ela se
estende através dos chamados campos mórficos ou morfogenéticos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
Os campos mórficos, à semelhança dos campos magnéticos dos ímãs, são regiões
de influência em torno dos sistemas por eles organizados. Interpenetram-nos e
se distendem ao seu redor. São estruturas invisíveis que dão forma às coisas e
dinamizam processos vitais nos sistemas biológicos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
Possuem uma memória e, através de um processo denominado de ressonância
mórfica, são capazes de trocar informações. É neles que se localiza a base dos
fenômenos instintivos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
Essas qualidades caracterizam esses campos como modelos causativos, uma
vez que servem também de esquema ou causa para transformações aperfeiçoadoras. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
Muitas dessas ideias podem explicar os processos por trás de situações
intrigantes. A comunicação, por exemplo, entre os animais de estimação e seus
donos é fato conhecido por muita gente. Sheldrake narra alguns casos desse tipo
no livro “<b>Sete experimentos que podem
mudar o mundo”</b> (editora Pensamento).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
Alguns fenômenos nessa mesma linha são: o fato de as pessoas perceberem
que estão sendo observadas; a percepção que rege o sentido de orientação dos
pombos-correio; o voo ordenado das aves; e o movimento sincronizado, e quase
instantâneo, de grandes cardumes, bandos de pássaros e nuvens de insetos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
Outro fato significativo está relacionado à aquisição de novos
comportamentos em grupos de animais de uma mesma espécie. É um aspecto da vida
animal já estudado e o pesquisador Lyall Watson, para ilustrá-lo, conta a
seguinte história, no livro “<b>Maré da
vida”</b> (editora Difel), de sua autoria: numa ilha de certo arquipélago do
oceano Pacífico, um macaco começou a lavar as batatas para livrá-las da areia e
do saibro que lhe dificultavam o consumo. Esse inusitado comportamento motivou
outros macacos a fazer o mesmo. Muito lentamente, o grupo foi aumentando e
quando o número de participantes chegou a cem, aconteceu algo espantoso: todos
os outros macacos do arquipélago adotaram o mesmo procedimento, como se
houvesse ocorrido uma contaminação.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
Esse é “o princípio do centésimo macaco” e, de certo modo, mostra como funciona
a ressonância mórfica: - a partir de um ponto crítico, uma ação que se repete
gradativamente, executada por um número cada vez maior de participantes, altera
o campo e modifica os esquemas de ação de toda a comunidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
Em um mundo ainda dominado por disputas e por um desvairado egocentrismo,
onde elevados ideais são constantemente maculados por mesquinhos interesses
pessoais, os estudos de cientistas do porte de R. Sheldrake ajudam a
compreender a irremediável interdependência que nos enlaça.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
Pensamentos, emoções e sentimentos geram uma teia de conexões através da
qual, pela lei de ação e reação, aplicada ao domínio psíquico, podemos alterar
as condições do planeta.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
De nós depende a formação de uma rede em que predomina o bem. Todos,
independentemente de matizes doutrinários ou ideológicos, devem tomar
conhecimento dessa realidade. Para isso, talvez encontremos um pouco de
inspiração no “princípio do centésimo macaco”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
<div style="text-align: right;">
Um abraço.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
<div style="text-align: right;">
Até a próxima.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
<div style="text-align: right;">
Lazaro Moreira Cezar<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 42.55pt;">
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
Professor Lazaro Moreira Cezarhttp://www.blogger.com/profile/04311815595841332280noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5564713620884240165.post-57039728955690101982013-03-08T18:15:00.001-08:002013-03-08T18:22:23.665-08:00CONSIDERAÇÕES SOBRE O PENSAMENTO<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxFaxUYeoejIZq0zHCy5FBS2S2okxQ8A-NRDNrk6T_EehcRvgW3721Cx6APgG_E4rZqXWnKZnHdc_p9N0oWvedtcpaKsTvHrEaSEkqfs5sTIQ0GuGnmpDlYYjVQJw04RaipeoD8zyOMZ8y/s1600/campo+aurico.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxFaxUYeoejIZq0zHCy5FBS2S2okxQ8A-NRDNrk6T_EehcRvgW3721Cx6APgG_E4rZqXWnKZnHdc_p9N0oWvedtcpaKsTvHrEaSEkqfs5sTIQ0GuGnmpDlYYjVQJw04RaipeoD8zyOMZ8y/s320/campo+aurico.jpg" width="224" /></a></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Muitas proposições relacionadas ao pensamento são enunciadas como jargões, sem nenhum conhecimento de causa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Quem bem pensa, bem atrai" é uma delas. No entanto, são afirmações, na maioria das vezes ricas de significados, provenientes de experiências adquiridas através dos tempos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Aos poucos começa-se a perceber que o corpo físico é apenas parcela de uma estrutura mais complexa, da qual fazem parte campos de energia que servem de base para expressões de pensamentos e emoções, em variada gama de manifestações.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">São campos não percebidos pelos sentidos comuns, mas observados ao longo dos séculos, em diferentes lugares, por pessoas portadoras de alta percepção sensorial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sem o respaldo da replicabilidade orientada, exigida pela metodologia científica, muitas dessas observações começam, no entanto, a se ajustar ao quebra-cabeça em fase de montagem pela própria ciência.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Muitos obtêm essas informações, acham-nas interessantes, mas as relegam ao esquecimento, talvez por ainda não terem sido tocados pela chama do autoconhecimento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Existem, entrentanto, inúmeros trabalhos de investigadores sérios que ajudam a sedimentar esses saberes e merecem toda atenção.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Encontram-se, por exemplo, alguns resultados consensuais em obras como "Pensamento e vontade" de Ernesto Bozzano; "O poder do pensamento" de Annie Besant; "O experimento da intenção" de Lynne McTaggart; "O cérebro espiritual" de Mario Beauregard; e "Formas de pensamento" de Annie Besant e C. W. Leadbeater. São livros que mostram, por diferentes caminhos, a dinâmica dos processos mentais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Um aspecto importante dessa dinâmica é o da criação de formas-pensamento. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Os pensamentos e desejos de uma pessoa moldam, nos campos de manifestação já referidos, ideações plásticas denominadas formas-pensamento, com o mesmo teor vibratório de quem as emitiu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Essas estruturas energéticas podem entrar em sintonia com o pensamento de outras pessoas vibrando na mesma frequência, influenciando-as.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ondas de pensamento estão sempre sendo lançadas em todas as direções. Isso, consequentemente, torna as pessoas, em grande parte, responsáveis pelo ambiente psíquico em que vivem.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Outro fato conhecido é que essas formas, por mais que envolvam outros seres ou interajam com ideações equipotentes de origem diversas, retornam invariavelmente à fonte de origem.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Muitas distonias psíquicas são resultantes de fixações viciosas, alimentadas por quem se torna refém de pensamentos enfermiços.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por outro lado, as expressões mentais, alinhadas a nobres e elevadas aspirações de vida, além de desenergizarem as cargas negativas, revigoram o ânimo, estimulam o crescimento individual e consolidam laços de fraternidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Saber dessas coisas, insculpindo-as na alma, favorecem a criação de estratégias para a autodefesa psíquica e nos predispõe à construção de um viver ameno, com mais compreensão e harmonia.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Um abraço.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Até a próxima.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lazaro Moreira Cezar.</span></div>
Professor Lazaro Moreira Cezarhttp://www.blogger.com/profile/04311815595841332280noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5564713620884240165.post-67962242902612888792013-03-03T18:29:00.001-08:002013-03-03T18:29:06.673-08:00O BOM VENCEDOR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiMAZsxySSSzTSGoaihLoMCbWE9BgwwG2ZZaCV2ofEGmySn39qQRUrEbKR-m3h3CndFGlseFA9o6OL6VCKrGbHfPueC60af54J55rauV7i0io-OH_HZDED-6fKCJgD3UmrOM6We2-HCTiC/s1600/393805_407312369328753_1991946553_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiMAZsxySSSzTSGoaihLoMCbWE9BgwwG2ZZaCV2ofEGmySn39qQRUrEbKR-m3h3CndFGlseFA9o6OL6VCKrGbHfPueC60af54J55rauV7i0io-OH_HZDED-6fKCJgD3UmrOM6We2-HCTiC/s320/393805_407312369328753_1991946553_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
É com muita humildade, amor e respeito ao próximo que chegamos onde precisamos. A maledicência é ferramenta dos fracos. A mais autêntica vitória é a que conquistamos sobre nós mesmos. (Lazaro Moreira Cezar).</div>
Professor Lazaro Moreira Cezarhttp://www.blogger.com/profile/04311815595841332280noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5564713620884240165.post-554446798879169592013-02-28T20:30:00.000-08:002013-02-28T20:31:44.525-08:00COMPREENSÃO E MUDANÇA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvDEUo9ulYlF4K1k4lajTgSF_4X1LQcB6YwsP4bIy9P-OTfimCm-Wvn5KcaujU1MsWTZajvBWQQ76_TDW_aeA7JwtOkx6tJkznROMEMXWPdFacy0w0fiwVwCeAA7LUmRO8-uQKCdC4239Z/s1600/Evolu%C3%A7%C3%A3o+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvDEUo9ulYlF4K1k4lajTgSF_4X1LQcB6YwsP4bIy9P-OTfimCm-Wvn5KcaujU1MsWTZajvBWQQ76_TDW_aeA7JwtOkx6tJkznROMEMXWPdFacy0w0fiwVwCeAA7LUmRO8-uQKCdC4239Z/s200/Evolu%C3%A7%C3%A3o+1.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> James Jeans, um físico notável, disse em certa ocasião que o universo se parece, cada vez mais, com um vasto pensamento. Alguns cientistas, mais recentemente, têm aventado a necessidade de se postular a existência de um "princípio inteligente" para justificar toda gama de fenômenos que nos cerca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Há como que uma ordem subjacente aos aspectos mais caóticos da natureza. A hipótese de "acaso e necessidade", criada para justificar os fatos, está se tornando distante das cogitações humanas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Mesmo os materialistas admitem, por trás dos mecanismos naturais, um processo evolutivo enquanto os espiritualistas afirmam que a evolução é o resultado de um planejamento divino, ou de um esquema proveniente do "princípio inteligente".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> O fato é que aceitar a evolução, tanto de um ponto de vista quanto do outro, é admitir a transitoriedade dos juízos que fazemos das coisas, dos fatos e das pessoas. Fazemos parte de um universo em constantes mudanças, no entanto nos comportamos como detentores de saberes absolutos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Desejamos ardentemente uma comunidade mais fraterna, mas não abrimos mão de nossa individualidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Achamo-nos no direito de julgar, condenar e punir, sem levar em consideração a natureza relativa da realidade que concebemos, entretanto o sentimento de fraternidade repousa em grande parte na compreensão de que vivemos num mundo de aparências. Daí a importância do exercício da tolerância, sem violar naturalmente as regras básicas preservadoras do decoro, do respeito e da benquerença.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> O entendimento da natureza fugaz de nossas certezas não é coisa nova. A relatividade, na dimensão física em que estamos, foi comprovada cientificamente na era moderna, mas a ilusão de nossas percepções já fora constatada por muitos sábios da antiguidade. Um exemplo disso podemos encontrar nos "Yogas - Sutras" de Patânjali, filósofo indiano do século VI a. C., cujas lições antecipam muitas vezes resultados de atuais pesquisas científicas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Se queremos um mundo melhor, não podemos abrir mão das perspectivas de mudanças. É preciso manter a mente aberta, eliminar os autoenganos e estudar para enriquecer as bases já construídas pela experiência. Congelar ideias é atiçar a chama do sofrimento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Um abraço.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Até breve.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lazaro Moreira Cezar.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
Professor Lazaro Moreira Cezarhttp://www.blogger.com/profile/04311815595841332280noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5564713620884240165.post-81408182767522127152013-02-25T08:17:00.000-08:002013-02-25T08:17:23.073-08:00Apresentação<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuPxRg0tXBHefCdaCiL-YfFSFFAnmurt8GhpHfYWx-uPBNPOrPp2bMwjwyrL_uiwwQyqlaKS6PAhTO4u_Ocj9-zNcnosj0vWbQrx3-2ttnvQRTASQO7BYlRm89jSu9BkSuMCZaNtAuG2g_/s1600/Antonio+Vieira.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuPxRg0tXBHefCdaCiL-YfFSFFAnmurt8GhpHfYWx-uPBNPOrPp2bMwjwyrL_uiwwQyqlaKS6PAhTO4u_Ocj9-zNcnosj0vWbQrx3-2ttnvQRTASQO7BYlRm89jSu9BkSuMCZaNtAuG2g_/s200/Antonio+Vieira.jpg" width="165" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lembro-me de um conselho de Francisco Silveira Bueno, antigo catedrático de filologia portuguesa da Universidade de São Paulo que, num livro sobre dificuldades da língua, aconselhava os consulentes a ler uma página de Antonio Vieira, por dia, a fim de amadurecerem no mister da reflexão filosófica. Vieira, além de grande pensador, sensibiliza os leitores, com a beleza de suas construções, para o uso estético da língua. Seus argumentos são fascinantes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Numa outra estância da vida li, com um sentimento de crescente admiração, a autobiografia do Mahatma Gandhi. Foi uma experiência inesquecível. Através dos seus exemplos pude refletir, entre outras coisas, sobre a urgência de as pessoas se esforçarem para estabelecer coerência entre o que se entende por "bem" e os impulsos, instintivos ou não, que as levam a ação. No descompasso entre essas duas posições viceja grande parte dos conflitos humanos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmFklJxwu0qZdnhji1FrWS9nZrJbUcTSDkx7jc0EQEnLLVNVn6JvIhv7efve65uXhptlsg17fba7mwMfBxkAmT-umKOVnNuNahfjVhslMnhZ_1YqolGwnXfsZILqsfU4LQ9uzm1SRAeew0/s1600/Gandhi+-+Rafael.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmFklJxwu0qZdnhji1FrWS9nZrJbUcTSDkx7jc0EQEnLLVNVn6JvIhv7efve65uXhptlsg17fba7mwMfBxkAmT-umKOVnNuNahfjVhslMnhZ_1YqolGwnXfsZILqsfU4LQ9uzm1SRAeew0/s1600/Gandhi+-+Rafael.jpg" /></span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ao ser incentivado por amigos para abrir o "blog", pensei nesses dois Grandes Mestres e avaliei o quanto ainda estou longe deles mas, mesmo assim, decidi me abrigar a sombra de suas influências benfazejas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Agradeço-lhes, amigos, as sugestões e a disposição de construir essa página. O que não lhes posso desculpar é o fato de terem, no pórtico do blog, me qualificado de "professor". Afinal esse é um espaço para troca de ideias.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Um grande abraço.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Até breve.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lazaro Moreira Cezar.</span></div>
Professor Lazaro Moreira Cezarhttp://www.blogger.com/profile/04311815595841332280noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5564713620884240165.post-41950482006055779482013-02-24T09:04:00.002-08:002013-02-24T09:30:23.048-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>Primeiro ignoram-te, depois riem de ti, depois atacam-te e no fim tu vences. (Mahatma Gandhi).</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFgkndGpgevdEeVZVN5sDP4SJO395Dz6rdy9D9eeHNMQfbWVZZK_UcAzobW_hRGTrvSlpHJRrnd2mvlE5c4S-_MSFcaQIfFrRG9MvNfF_OJc5OE4Pk1EIxFEVr1X9Ew5wqEmdjPYRq8fcQ/s1600/Gandhi+-+Rafael.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFgkndGpgevdEeVZVN5sDP4SJO395Dz6rdy9D9eeHNMQfbWVZZK_UcAzobW_hRGTrvSlpHJRrnd2mvlE5c4S-_MSFcaQIfFrRG9MvNfF_OJc5OE4Pk1EIxFEVr1X9Ew5wqEmdjPYRq8fcQ/s1600/Gandhi+-+Rafael.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div style="text-align: start;">
<b>Quem tem seis asas e voa só com duas, sempre voa e canta. Quem tem duas asas e quer voar com seis, cansará logo e chorará. (Padre Antonio Vieira).</b></div>
<div style="text-align: start;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCPa1sMKssmVHKeAa3bMIewvOece77PeZ1HtyML8-0GKJ75iduYFF4XFHDN2-o6mtQK4bmz-40DHiIpf9gmKtGJ_RgX0YwR3tbdVHjgTR-Fft7pBGRWzZfJgT4h07u7EVy8DO0ojdM75Oq/s1600/Antonio+Vieira.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCPa1sMKssmVHKeAa3bMIewvOece77PeZ1HtyML8-0GKJ75iduYFF4XFHDN2-o6mtQK4bmz-40DHiIpf9gmKtGJ_RgX0YwR3tbdVHjgTR-Fft7pBGRWzZfJgT4h07u7EVy8DO0ojdM75Oq/s1600/Antonio+Vieira.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: start;">
<b><br /></b></div>
<br />
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Professor Lazaro Moreira Cezarhttp://www.blogger.com/profile/04311815595841332280noreply@blogger.com10